Frida Kahlo en Baden-Baden

EH!!! de nuevo un post en este blog!!

Pues sí, no pude asistir a nada de día de muertos, a nada del 16 de septiembre... peeeero, Frida viene a mí :)

Como su padre es alemán (con ascendencia húngara), nacido en el estado de Baden-Würtemberg, en Pforzheim y habiendo vivido en la ciudad de Baden-Baden, se decidieron a hacer un museo para ella. Es una especie de réplica de la Casa Azul en Coyoacán, en la Ciudad de México y cuenta con más de 100 réplicas autorizadas que brindó el Banco de México.

:) Mañana voy a visitar este museo y claro, pronto fotos y demás.

Historias del ayer

Hoy tuvimos que usar un cerrajero porque torpemente tenía la puerta seguro y la cerramos, sin darnos cuenta (que tenía seguro digo), fuera de la lana gastada, fue algo agradable porque el señor nada más le dimos cuerda y empezó a contarnos de su vida, la cual parece bastaaante larga, a mis escasos 22 años. ¡N'ombre qué vida!... cómo eran las cosas antes y más allá de la niñez perdida o la adolescencia precoz, fue lindo escuchar algunas de sus historias.
Dejo aquí algunas frases que se me quedaron grabadas:

"Viví una bien bonita... ¡bueno!, también sufrí, no vaya usted a creer. Mi mamá se murió cuando tenía 10 años."
"Yo a los 14 años ya era papá."
"Esta capital era bien hermosa."
"$10 el kilo de carne maciza, de la rica."
"El kilo de mango manila $1"
"El plátano a 50 centavos."
"Yo nadaba por el río Churubusco, cristalina el agua, por ahí también se daban los charalitos y nos comíamos nuestros tamales de charal."
"Uno de mis hijos ya es ingeniero industrial, allá en Montreal, ya hasta le van a dar crédito para su casa."
"El más chico iba a ser doctor, pero se me murió... se me murieron 4, todavía me viven 9. "
"Qué bueno que les gusta estudiar"
"Yo duré con mi señora... imagínese, el mayor de mis hijos tiene 64, échele cuentas."

Uff... lo que más me sorprendió fue que contara que nadaba en el Río Churubusco, jamás había conocido a alguien que hubiera conocido la ciudad así!. El señor es de Coyoacán, "soy coyote" dice él, y comenta que llegó a nadar desde donde hoy es la Casa de León Trotsky hasta Tlalapan. ¡Nadar!, sí, leyeron bien, ¡nadar!

Conoció también la colonia Portales cuando tenía haciendas. No es la persona de mayor edad que he conocido, pero sí con la que he platicado y pues sí me sorprendió.

En su familia figuran varios apellidos que son tan desconocidos para mí que no se me grabaron :( pero mi mamá si reconoció a varias personas que le dijo, entre actores y sindicalistas... ahora tiene ahí su pequeño changarro sobre el eje 8 Popocatépetl casi esquina con Balboa de cerrajería y me cayó muy bien y si un día necesitan algo por esta zona (Portales, Eje 8), les dejo aquí los datos:

Sr. Antonio Yillán Alfaro (Tengo duda con el apellido, Illán o Yllán, existe de las dos formas, y me dijo!, pero estoy medio bruta y a mi cerebro se le cruzan los cables, dijo que su papá era vasco, así que si alguien sabe, me dice para corregir).
56 05 01 80

Un señor muy trabajador y sus 83 creo que tiene mejor memoria que yo, sin duda.

Campamento de verano

Fundación Comunitaria Oaxaca, te invita a su campamento de verano del 3 al 24 de julio.

Juventudes por Oaxaca.
Mayores informes: voluntariado@fundacion-oaxaca.org




Twitter: http://twitter.com/FundOax
Facebook: http://www.facebook.com/reqs.php#/pages/Fundacion-Comunitaria-Oaxaca-AC/35232054180

Remate de libros

3er REMATE DE LIBROS EN EL AUDITORIO NACIONAL

No te pierdas las superebajas del próximo 3er Remate de Libros en el Auditorio Nacional, del mièrcoles 24 de junio al jueves 2 de julio, de las 11:00 a las 19:00 hrs. Entrada libre.

Durante el 2do Remate se vendieron cerca de 700,000 libros, tuvimos una asistencia de 100,000 personas aproximadamente y participaron 80 sellos editoriales.

Este año tendermos màs de cien sellos editoriales y todos venderàn a super precios, el material que tienen en bodega a punto de ser triturado.

Salva un libro... no permitas que lo tengan que destruir....

Organizado por la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal
Coordinaciòn del Programa de Fomento a la Lectura
"Para leer en libertad"

SANTA BALKANERA!

Los Magníficos Impostores presentando:

SANTA BALKANERA

Sabado 20 de Junio, 20:00 hrs. COVER $70 (incluye una bebida de cortesia)

SANTA BALKANERA!
Cine, Dj's, Balky Dancers y Klez Mex en vivo!

20:00 Proyección de la nueva pelicula de EMIR KUSTURICA
ZAVET (Promise me)

Dj's Selektores
GYPSY EYES
GADJIO
UBIK LAKEBAN
DJ SORPRESA con sesion de Gogol Bordello VS Goran Bregovic

Balky Dancers
ZUHARI QUELALARE

Presentaciòn especial de
BALKAN NOUR

Presente en el evento
TERÀN PHOTO BALKANICA

www.myspace.com/diskobalkan

FORO MULTICULTURAL CASA HILVANA
Colima 378. Condesa, esq. Palacio de Hierro Durango, frente a la Federaciòn Mèxicana de Fùtbol

Sones de Tierra y Nube Vol. II

El próximo domingo 21 de junio voy a ir a la Sala Nezahualcóyotl, en el Centro Cultural Universitario al concierto de la Banda Mixe del CECAM (Centro de Capacitación Musical y desarrollo para la cultura mixe) que presentan el volúmen II de su disco, Sones de Tierra y Nube.
Va a estar bueno!. Luego platico qué tal estuvo.


El próximo domingo 21 de junio voy a ir a la Sala Nezahualcóyotl, en el Centro Cultural Universitario al concierto de la Banda Mixe del CECAM (Centro de Capacitación Musical y desarrollo para la cultura mixe) que presentan el volúmen II de su disco, Sones de Tierra y Nube.
Va a estar bueno!. Luego platico qué tal estuvo.

Wall paiting (or stamping)

Desde hace ya unos ayeres quería hacer esto, porque creo que esos artistas desconocidos allá fuera, que plasman un poco de ellos en las paredes, son dignos de ser mencionados en algún lado.

Ha habido poca atención hacia este tipo de manifestaciones, creo que por ser algo efímeras y víctimas del vandalismo, porque una cosa es rayar la pared sin ton ni son y otra dibujar algo estético (sin entrar en controversias con el término, por favor)

Les dejo aquí algunas fotos que he tomado de pintura en las paredes así como los bien llamados estenciles y algunos estampas, algunas son bastante creativas pienso yo y otras no tanto pero igual me gustan (aunque por ahora no haya muchas fotos con cuales poder opinar )









pd. algunas imágenes no son muy buenas porque han sido tomadas en un carro andando. Hay una pintura en especial que me gusta, abajo de un puente allá por el sur, creo que es por la calle de arenal y san fernando, es de un huichol, si alguien algún día la ve y la puede retratar, le agradeceré me comparta su foto jeje.

6to Festival Ollin Kan




Una vez más la delegación Tlalpan en la ciudad de México, se viste de gala para traernos este festival lleno de diferentes opciones. Me parece uno de los festivales más completos porque trae artistas con diversas propuestas musicales.
Este año sólo he tenido el placer de asistir a un evento en el nuevo foro, el Conciertódromo.
Esta vez era un evento como parte de la semana de las bandas holandesas, y tuve la suerte ver artistas extraordinarios. Sin duda alguna para mí las palmas se las llevaron Carlama Orkestar (se pronuncia Charlama, es que me falta un caracter para la "c") y Amsterdam Klezmer Band.
Dos propuestas con ritmos del viejo continente, uno que un influencias balcánicas y otros con la tradición judía del klezmer.
La gente no paraba de bailar y aplaudir, se sentía una vibra de ligereza en el ambiente, la gran protagonista como siempre, la música.
Excelentes músicos atrás del goc, batería, guitarras, saxofón, clarinete; ritmos vibrantes y hechizantes.

FECHAS IMPORTANTES

Hoy propongo aquí un calendario de fechas que me parecen relevantes por motivos personales y que siento están de acuerdo con la temática del blog.

Si alguien sabe alguna que se me haya pasada o considera otra importante les agradecería saberla.

21 de febrero. Día Internacional de la Lengua Materna.

8 de marzo. Día de las Naciones Unidas para los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.
21 de marzo. Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.
22 de marzo. Día Mundial del Agua.
24 de marzo. Día Internacional de Solidaridad con los Funcionarios Detenidos y Desaparecidos.

8 de abril. Día Internacional del Pueblo Gitano.
23 de abril. Día Mundial del Libro y de los Derechos de Autor.
29 de abril. Día Internacional de la Danza.

3 de mayo. Día Mundial de la Libertad de Prensa.
18 de mayo. Día Internacional de los Museos
21 de mayo. Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo.

4 de junio. Día Internacional de los Niños Víctimas Inocentes de Agresión.
5 de junio. Día Mundial del Medio Ambiente.
20 de junio. Día Mundial de los Refugiados.

9 de agosto. Día Internacional de las Poblaciones Indígenas.

5 de septiembre. Día Internacional de la Mujer Indígena.
8 de septiembre. Día Internacional de la Alfabetización.
21 de septiembre. Día Internacional de la Paz.

2 de octubre. Día Internacional de la No Violencia.
5 de octubre. Día Internacional de los Docentes.
16 de octubre. Día Internacional de la Alimentación.
17 de octubre. Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza.

16 de noviembre. Día Mundial para la Tolerancia.
20 de noviembre. Día Universal del Niño.

10 de diciembre. Día Internacional de los Derechos Humanos.
18 de diciembre. Día Internacional del Migrante.
20 de diciembre. Día Internacional de la Solidaridad Humana.

Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) Reflexiones conceptuales. (II)

Continuando con el análisis de la definición de la UNESCO (2003) acerca del patrimonio cultural inmaterial (PCI) -muchas veces usada como referente de la construcción de políticas culturales y de la gestión del patrimonio- hemos considerado los alcances y dificultades que la misma plantea en relación a seis nudos problemáticos propuestos por Lacarrieu: la categoría de patrimonio, el vínculo material-inmaterial, la noción de “totalidad”, el aspecto de “conservación” dado al patrimonio, el lugar donde ubicar al patrimonio inmaterial, y finalmente la relación estrecha entre la noción de patrimonio inmaterial y la categoría de cultura. En esta segunda entrega se examinan los tres últimos.

El aspecto de “conservación” dado al patrimonio: la segunda parte de la definición de la UNESCO en la que se alude a la trasmisión de generación en generación deviene una perspectiva que no da lugar al potencial carácter transformador que el patrimonio inmaterial conlleva. El problema parece ubicarse en el empleo de la palabra “transmisión” que puede sonar a “pasar la estafeta entre corredores”. Sin embargo, esta impresión de congelamiento del PCI se corrige adelante en la misma definición, allí donde dice que “...es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia,...”

Si fuera posible hacer una enmienda de la definición sujeta a este análisis, tal vez podría ser ésta: “...Este patrimonio cultural inmaterial, que se trasmite de una generación a otra y en ese proceso es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infunde un sentimiento de identidad y continuidad y contribuye así a promover el respeto por la diversidad cultural y la creatividad humana”.

El lugar donde ubicar al patrimonio inmaterial: al contrastar el énfasis puesto desde la definición de la UNESCO en las comunidades y grupos sociales con las conocidas definiciones de “interlugares” (N. García Canclini) y/o de “entrelugares” (M. Lacarrieu), ello nos lleva al nudo problemático que se refiere al lugar donde ubicar el patrimonio intangible.

En este sentido hay precauciones que deberán tenerse en cuenta al ser testigos de que en el proceso de patrimonialización de nuestros días, estarían en muchas ocasiones involucradas diversas comunidades y grupos sociales asentados en diferentes lugares, por lo que cabe pensar en lo que podría denominarse como “patrimonio de aquí y de allá”.

En este aspecto cabe también otra reflexión y análisis sobre el uso del difundido concepto de Canclini de “interlugares” que señala Daniel Mato en “Una crítica de la idea de desterritorialización basada en estudios de casos sobre procesos de globalización” (2004). El texto puede ser leído en el sitio www.globalcult.org.ve

Mato dice que si reconocemos el carácter, según los casos, “transnacional” o “global”, de ciertos procesos sociales, de ningún modo podemos asumir de manera apriorística que estos procesos serían de suyo "desterritorializados" y que sería necesario y provechoso investigar sobre los referentes territoriales de todos y cada uno de los actores participantes en procesos de globalización específicos. Calificar de "desterritorializado" a un fenómeno o proceso, sin pruebas y/o ejemplos cuidadosamente elaborados y controlados, sin mayores especificaciones, y utilizar este supuesto atributo "objetivo" del fenómeno o proceso en cuestión como base para continuar argumentando, no es una práctica que debamos aceptar pues supone asumir que los contextos locales o nacionales serían irrelevantes frente a los fenómenos o procesos que se imaginan como "desterritorializados", que carecerían entonces de referencias territoriales significativas. Este proceder resulta no válido.

Mato añade que dada la creciente tendencia a utilizar las expresiones "desterritorializado" y "desterritorialización" hay que enfatizar que el hecho de que si un fenómeno o proceso deja de responder exclusivamente a los mismos referentes territoriales inmediatos como venía haciéndolo hasta recientemente, y/o comienza a ser, crecientemente o incluso determinantemente marcado por actores, fenómenos o procesos relacionados con otros espacios territoriales, incluso muy alejados geográficamente, ello no hace de ningún modo que tal proceso o fenómeno resulte "desterritorializado". En todo caso podemos llamarlo "re-territorializado", "trans-territorializado", o "multiterritorializado" porque en cualquier caso esos otros actores sociales, fenómenos o procesos de carácter “foráneo”, que resultan significativos, de ningún modo están flotando en el espacio sideral sino que ellos están relacionados con fenómenos o procesos que tienen lugar en contextos territoriales más o menos específicos, por muy "otros", múltiples o diversos que estos sean.

La relación estrecha entre la noción de patrimonio inmaterial y la categoría de cultura: este nudo problemático se ubica en virtud del párrafo de la definición de la UNESCO que alude a que el PCI “...es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto por la diversidad cultural...”. Debemos establecer en principio qué concepto de cultura-identidad se elabora en función del patrimonio cultural intangible.

La identidad no solo está en función del patrimonio inmaterial, y por otro lado la identidad colectiva no es asunto estático, como tampoco lo es el PCI. Entre identidad colectiva y PCI hay una interacción dinámica. Merece la pena un análisis de los límites restrictivos de esa relación que se proponen en la definición del organismo internacional y cabe hacer también una evaluación de las posibles contradicciones y/o afinidades entre la noción de cultura-identidad prevaleciente y la idea de respeto a la diversidad cultural. Por mencionar un caso posible en este sentido, el hecho de que una comunidad reconozca su PCI no es elemento suficiente para contribuir a promover el respeto por la diversidad cultural.

A manera de conclusión, en materia de diseño de políticas de patrimonialización, deberá tomarse la decisión de responder entre otras a las distintas visiones: la local o regional frente a la global, la cual como examinamos contiene sesgos y riesgos.

En: Observatorio Cultural Veracruz
http://observatorioculturalveracruz.blogspot.com/2009/03/el-patrimonio-cultural-inmaterial-pci_23.html

Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) Reflexiones conceptuales. (I)

La definición brindada por la UNESCO (2003) dice que:
“Se entiende por patrimonio cultural inmaterial (PCI) los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas –junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se trasmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto por la diversidad cultural y la creatividad humana”.

Si tomamos esta definición como referente de la construcción de políticas culturales y de la gestión del patrimonio, vale la pena realizar un análisis de la misma. Examinemos entonces dicha definición considerando los alcances y dificultades que la misma plantea en relación a seis nudos problemáticos (propuestos por Lacarrieu): la categoría de patrimonio, el vínculo material-inmaterial, la noción de “totalidad”, el aspecto de “conservación” dado al patrimonio, el lugar donde ubicar al patrimonio inmaterial y la relación estrecha entre la noción de patrimonio inmaterial y la categoría de cultura. En esta entrega consideraremos los tres primeros.

1. La categoría de “patrimonio”: El concepto clave “patrimonializar”, adquiere diferentes sentidos en función de los distintos actores y niveles de acción programáticos involucrados en el reconocimiento del PCI e incluso en el tipo de reconocimiento que pueda hacerse de esas expresiones, usos, etc.

Además, en la misma definición estarían presentes explícita e implícitamente varios “niveles de reconocimiento” y diversos actores. El nivel de lo local (“...las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural”) y el nivel global, el organismo internacional (“Se entiende por patrimonio cultural inmaterial...”), y en el medio de ambos, el nivel nacional cumpliendo un papel de mediación muy importante entre los otros niveles (los Estados partes inscriben las listas de PCI en la Convención, promueven la participación en la salvaguardia, de las bases depositarias del PCI, etc.)

En cuanto a los diversos actores, se señalan claramente -en la definición que se analiza- a los actores del campo de especialistas, a los del organismo internacional y a los ciudadanos. De nuevo, implícitamente estarían mediando los actores del campo político-gubernamental de cada Estado participante de la Convención.

Habiendo efectuado estas distinciones, vale la pena preguntarse si la patrimonialización es preexistente a las expresiones involucradas. Es decir, ¿las expresiones son “naturalmente” patrimonio? Creemos que no, al menos en el nivel local, en la medida que concebirlas como patrimonio depende de qué comunidades, grupos e individuos las reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural.

Entonces, ¿deberían ser reconceptualizadas en función de ciertos procesos que impliquen un tránsito desde la manifestación hacia la categorización de patrimonio?
En el nivel local la patrimonialización ocurre cuando se toma conciencia, colectivamente, de que esos elementos del PCI infunden un sentimiento de identidad y continuidad, pero no solamente de esto, también cuando dichos elementos juegan un papel en la concientización social y en la posibilidad de ponerlos al servicio de los beneficios que esa patrimonialización puede redituar para la colectividad (en beneficio de unos cuantos o para bien del colectivo).

2. El vínculo material-inmaterial: Desde la conceptualización citada, una de las hipótesis probables es que se promueve la cosificación, la enajenación, la reificación del PCI al dejar fuera a los seres humanos que lo vehiculan. ¿Cómo puede ser una cultura, unas prácticas culturales, existir sin el hombre, sin la colectividad? En la conceptualización de la UNESCO, se tiende a priorizar el carácter objetual del patrimonio cultural, aún si desde hace algunos años en los foros promovidos por el organismo se fortalecen los análisis que contextualizan el patrimonio en su medio social y natural.

3. La noción de “totalidad”: Es visible la contradicción entre una noción de patrimonio ampliada (que involucra todas las expresiones y representaciones que la comunidad reconozca) y la noción clásica de patrimonio asociada al carácter “restrictivo” de los bienes y/o expresiones potencialmente reconocidos como tal. Asunto que tiene que ver con ejercer el derecho a patrimonializar, con la democratización de la patrimonialización, si se hace desde ‘abajo’, desde las comunidades y no desde las cúpulas.

Podemos mencionar también el viejo asunto de a qué producciones se les denomina “patrimonio” y a cuáles no, en función de las fuerzas sociales de grupos o segmentos que aplican tales denominaciones. Así, en el terreno de lo patrimonializable, se tendería a dejar fuera de la noción de patrimonio a las expresiones, representaciones y conocimientos de las clases subalternas, con las consecuencias en el nivel operacional de falta de visibilidad, negación y falta de respeto de la diversidad cultural, profundamente ligada a la diferencia social.

En: Observatorio Cultural Veracruz
http://observatorioculturalveracruz.blogspot.com/2009/03/el-patrimonio-cultural-inmaterial-pci.html

Cantinas

Hay un paseo que se puede tomar al lado de Bellas Artes, en un pequeño tren que te lleva a pasear por algunas cantinas significativas del Centro Histórico.
La verdad el paseo no es la octava maravilla, pero se puede pasar un rato muy ameno con los amigos y la familia.
Si quieren de verdad escuchar lo que dice el guía, siéntese hasta adelante (llegue temperano) porque si no, no escuchará nada. El señor habla muy rápido y no se detiene en los lugares que señala, por lo cual es muy difícil agarrar el hilo, quizá sería bueno hacerle esa recomendación.
Sin duda alguna lo mejor es bajarse y entrar a las cantinas, que sólo son 3, y el último es más bar que cantina, pero en fin.
Eso sí vale la pena; para mí el Centro Histórico es ya de por sí muy significativo y en casi cada lugar hay historia; a mí las cantinas me evocan muchos recuerdos (en otro post explicaré esto) y me llenan de melancolía.
Es bueno convivir con la gente amable, tomarse un trago y seguir el camino.
Aquí algunas fotos.
Luego pongo el contacto por si alguien viene al DF o vive aquí y quiere hacerlo, sino, basta con acercarse al stand de turismo que está ahí en el Palacio de Bellas Artes y preguntar.
El paseo de cantinas es los jueves a las 20 hrs.




Nada justifica el pacto con la desmemoria.

-¿de qué se me acusa?
-de componer corridos
-¿y a poco eso es delito?
-pues no, pero mientras ya te chingaste...
últimas palabras de Rosendo Radilla Pacheco, en un retén militar.

Nada justifica el pacto con la desmemoria. La reconciliación y el olvido sólo son posibles cuando se conoce la verdad. (Juan Gelman)

Es que simplemente, a nadie le gusta quedarse "así como así", si no saber qué ponerte el día de mañana causa malestar a algunos, imaginen lo que es no saber nada de la vida un ser querido... durante más de 30 años.
Es un comienzo muy flojo de la nota, pero es que, apelando a lo más primitivo del hombre, la ira, el miedo, la incertidumbre... son horribles. Es un tortura continua. (aunque la tortura en efecto no esté tipificada así). ésta es una de las tésis con las que se hace un nudo en la garganta, al saber de las familias que han sido marcados por las situaciones de las desapariciones forzadas de sus familiares.

Durante el periodo de la llamada "Guerra Sucia" en México, miles de personas fueron desaparecidas de la faz de la tierra. Por supuesto, el Estado es la hora, que no acepta (quién sabe si aceptará) su responsabilidad.
El caso de Rosendo Radilla Pacheco, es uno de estos tantos casos donde un día, jamás regresaron a sus casas. "Afortunadamente", su hijo presenció su detención, y pudo contar lo que pasó, pero de ahí, sólo queda un silencio, un vacío, y miles y miles de horas perdidas sin respuesta concreta alguna por parte del gobierno.

Como parte de la gira de documentales de Ambulante, se encuentra este caso, que invito a todos a ver, como sensibilización, como un llamado de alerta y atención. Para la mayoría, si no es que para todos, esto no nos tocó, y se ve lejano; pero ni es lejano y sigue pasando. Nada justifica el pacto con la desmemoria; con este tipo de información, uno puede comenzar a indagar sobre un pasado que siempre ha estado presente. No porque directamente nosotros tengamos la solución, sino por empatía y por un reclamo de justicia, ante la impunidad y la ignorancia.

"ni vivo ni muerto se sabe de Rosendo Radilla"... ni de él, ni de otros. Hijos, hermanos, cónyuges... un día se quedaron sin padres, hermanos, parejas... un día no supieron más de ellos y después de más de 30 años siguen sin saber algo. Nada... todo extinto... ¿cómo demonios desaparece una persona así como así?, regresando a lo más primitivo del hombre, hay una gran maldad en ello. ¿Cómo se puede vivir con crímenes así?, ¿cómo se olvida la memoria?
A nadie se le puede pedir olvidar, dejar el pasado atrás; porque ni está atrás, ni la herida ha cerrado, sigue igual de abierta que hace 30 o 33 o 35 años, porque todos los días es una incertidumbre.

Torturas, secuestros, asesinatos... cómo se olvida que un día se tenía a un padre y al día siguiente ya no?, cómo se olvida que vieron torturar a un hijo y luego no se supo nada más d él?... no face falta vivir esto en carne propia para entender el sentido de la complejidad que el caso tiene.

Esqueletos aunque sea, respeto, dignidad... responsabilidad, verdad.

La memoria no tiene olvido, el paso no es pasado, es la muestra del presente y de lo que desearíamos que ocurra más en el futuro.


Es que, no gusta no tener siquiera en donde llorar a los muertos.

Pueblos Mágicos.

El Programa Pueblos Mágicos, desarrollado por la Secretaría de Turismo en colaboración con diversas instancias gubernamentales y gobiernos estatales y municipales, contribuye a revalorar a un conjunto de poblaciones del país que siempre han estado en el imaginario colectivo de la nación en su conjunto y que representan alternativas frescas y diferentes para los visitantes nacionales y extranjeros. Más que un rescate, es un reconocimiento a quienes habitan esos hermosos lugares de la geografía mexicana y han sabido guardar para todos, la riqueza cultural e histórica que encierran.
http://www.sectur.gob.mx/wb2/sectur/sect_Pueblos_Magicos

Como recuerdo para finalizar este 2008, decidí escribir los pueblos mágicos que ya he visitado y tenerlo como recordatorio de los que me faltan.

Este año al menos tuve dos grandes experiencias: Cuetzalan (Puebla) y Mexcaltitlán (Nayarit). Es muy lindo viajar por el mundo, pero me gusta tanto mi país, que es muy lindo pisar las calles de sus pueblos, tan parecidos, tan diferentes, tan llenos de color, tan de tonos grises. Este país es de contrastes y el turismo es una buena forma de darlo a conocer y poner un granito de arena en su persistencia y desarrollo social.

Pueblos Mágicos que he visitado:
-Cuetzalan
-Mexcaltitán
-Taxco
-Papantla
-Dolores Hidalgo
-San Cristobal de las Casas
-San Miguel de Allende
-Tepoztlán
-Tula

:) ahí la llevo.
Espero que este 2009 me permita conocer el resto.

http://www.visitmexico.com/wb2/Visitmexico/Visi_pueblos_magicos

Celebración por La Guadalupana

Otro 12 de diciembre llegó, y con éste, miles de peregrinos que vienen a venerar a la Virgen Morena.
A mí me sirve de relajación, y no precisamente por rendirle culto, si no porque me fui, sola, caminé, sudé y tomé muchas fotos.
Yo voy por el fenómeno antropológico-social-dancístico :) jejeje.
En esta ocasión tuve la oportunidad de ver la danza de maromeros, de Guerrero; así como la danza de matlachines, de Aguascalientes. Danzas que no había visto antes.

Especialmente con la gente de Guerrero, es muy alentadora su historia, así como prueba vivaz del sincretismo que tiene este país. En primer lugar, los únicos que venían directos de Acatlán, Guerrero, cerca de Chilapa, era la banda; los demás ya radican en el DF pero se sienten unidos a sus costumbres. En segundo lugar, los lentes obscuros con tenis Converse y peinados tipo "emo", daban un toque particular a la visión.
Esta danza la bailan además el día de la Santa Cruz en mayo y el día de San Juan Bautista, el patrono de Acatlán, en junio.

No pude platicar ya con los de danza de matlachines, pero me gustó mucho poder ver esta danza porque es de las pocas que se bailan en Aguascalientes y la primera vez qu la veo en vivo.

Dejo aquí algunas fotos y videos.





Datos curiosos de la virgen para quien no sepa:
Es la única imagen de la virgen emabarazada.
Se cree que las estrellas en su manto forman constelaciones eh.. se me olvidó cuales (qué mala memoria tengo)
La luna negra a sus pies además del ángel con alas de águila, son símbolos indígenas.


video

Cuetzalan del Progreso

Lo malo de no escribir a tiempo y no escribir en otro lado, es que olvido lo que iba a poner :(
En fin.



Cuetzalan del Progreso está considerado dentro del programa de "Pueblos Mágicos" que la Secretaría de Turismo tiene. Lo único malo es que a pesar de tal condecoración, hace falta (como siempre en este país) mayor señalización para llegar hasta ahí.

Parece cerca, pero no es lo tanto, aunque en realidad vale la pena el recorrido. Son mínimo 6 horas desde el DF hasta el pueblo. Desafortunadamente la carretera no está en buen estado, y si se el agrega que está justo en la sierra, aquel novato en la manejada tardará más en llegar por las curvas y los baches.

Se puede ir por la autopista a Puebla y luego desviarse, o irse por Tlaxcala e igualmente, luego desviarse.

Cuetzalan está en la sierra norte de Puebla, más de la mitad de la población es indígena y hablan náhuatl de esa región. Otra gran localidad cerca de Cuetzalan es Zacapoaxtla, así que cuando vean ese letrero, no sufran que ya pronto llegarán.

Tuve la oportunidad de visitar la comunidad el día 4 de octubre, justo cuando es la celebración del santo patrono, San Francisco de Asís. Así que el jolgorio y el color no se hicieron esperar. La entrada al poblado fue algo conflictiva, porque nuestro carro es algo grande y las calles no lo son, además de que están bastante inclinadas y algo resbalosas, si agregamos a eso la cantidad de gente que transitaba por ella, el acceso fue bastante difícil.

Después que logramos estacionar el carro y encontrar nuestro hotel, nos dispusimos inmediatamente a caminar hacia al centro ya que me urgía ver las danzas que estarían bailando.

La imagen fue tan grata, casi como lo imaginaba, danzantes por aquí y por alla, color, zapateados, el tambor, la chirimía, máscaras.
La danza que más quería ver era la danza de quetzales, que se considera como una danza agrícola y de culto solar. Lo que ocurre con la mayoría de las danzas, es que efectivamente algunas han perdido el significado simbólico que las orginaron, y ahora se trasladan al culto católico, donde es rendirle homenaje a Dios y al Santo de la comunidad.

Disfrutamos de ver las danzas, tomar muchas fotografías y entrar a la iglesia, donde como en muchas partes de México, se puede observar el sincretismo que es innegable en este país. El cristo, está enmarcado en un gran penacho de quetzal y adentro también se bailaba una danza, donde el zapateado tenía mayor volumen dadas las circustancias.

Era imposible no destacar entre la gente, pero la gran mayoría de los habitantes son muy amables y era lindo pasear entre sus atuendos de manta y algodón de gran colorido. La producción de café es muy importante (como en casi toda esa zona) y la venta de artesanías.

Hay una peña, arriba del pueblo, donde se toca un poco de trova y hace la danza de quetzales y la de voladores; es como de esos lugares bohemios para disfrutar un buen café con una buena charla.

Cuetzalan, es como en varias partes de México, lo tradicional y lo moderno mezclados, pero con un toque único, que sin duda hace de este lugar un pueblo mágico.

Cuetzalan





Bueno, ni he escrito lo de Goran, pero es que he descuidado mucho el blog, pero ya, prometo actualizarlo y escribir sobre Cuetzalan, puebla.

Goran Bregovic visitando la tierra del mezcal.

25 de Abril, Oaxaca, México.

Próximamente


"Brega" en el Teatro de la Ciudad. México, Distrito Federal.

Ciudad de México, 2008.

(retomo un poco un post anterior)

Por fin!!!!... ni lo pensaba y al fin la espera terminó, llegó el tan anhelado concierto de Goran!!.. ahhhhhhhh... fue genial, brutal, la onda, rifó!!!!

Andaba como con apatía musical jaja, no sé, ni el sol me calentaba, pero hoy gracias a un cuate y al roj que fuimos a dar, me motivó y me inspiró nuevamente con The Beatles, Nirvana e Interpol.

El día siguió su curso y de repente, fum!, por fin era de ir al Teatro de la Ciudad para el concierto, como que en el camino todavía no me caía el veinte, sólo sentía la prisa de llegar. Arribé al lugar a muy buena hora, pero al final perdí otra hora intentando buscar lugar de estacionamiento, me quería morir del coraje, ya casi era la hora de que empezara el concierto y nada de donde dejar el carro, por fin lo logré y salí despavorida al teatro. Afortunadamente todavía era la 2da llamada y cuando dijeron 3a llamada... me di cuenta de que por fin, ahí estaba, toda anonadada ante lo que iba a comenzar.

Todos atentos al escenario, parecían interminables los segundos, ya habían dicho 3a llamada y nada se aparecía en el escenario. De pronto, las notas de las trompetas se empezaron a escuchar, pero el escenario estaba vacío. Se sintió la vibra y todos buscando el origen del sonido volteamos hacia atrás. Los músicos estaban entrado por detrás del teatro y se movían entre los pasillos, tan cercanos al público. La ovación no se hizo esperar y un gran aplauso los acogió.

Tomaron su lugar en el escenario y salieron al mismo tiempo las dos cantantes búlgaras, Ludmila y Daniela Radkova y el apuesto percusionista, Alen Ademovic. Todos siguieron aplaudiendo mientras Alen tomó su acordeón y comenzó a motivar al público.

Debo mencionar que en ese momento sentí un poco de miedo de que la audiencia no reaccionaria bien. Aunque igualmente pensaba, si están aquí es por algo no?, pero por alguna extraña razón sentía que nada más no se prendían.

Creo que esa sensación de disanciamiento se borró de mi mente cuando en su impecable traje blanco y sus zapatos coquetos, se apareció en el escenario esa figura alta y esbelta, Goran Bregovic entraba saludando al público.

Gritos, aplausos, chiflidos... euforia y alegría. He asistido a algunos conciertos en el Teatro de la Ciudad y jamás había sentido tal energía, y eso que siempre que asisto lo he visto lleno en su totalidad. Pero esta ocasión, en el aire se respiraba una buena vibra al cien por ciento.

Ofreció disculpas por no hablar español, pero en realidad sólo diría pocas palabras. Estaría presentando temas de su nuevo álbum “Alcohol”, así como temas de su propia contribucíón “Karmen con un Final Feliz”, y por supuesto, temas de “La Reina Margot” y “Underground”.
A lo mejor no muchas personas conocían en su totalidad su trabajo, pero aún así se unieron a la celebración.

El set lis fue el siguiente:
TDV (scherzo)
Uvetira
Gas-Gas
Ausencia
Hop-Hop-Hop
Maki, Maki
Borino Oro
Mashala
Svadba
So nevo Si
Certains sont nées pur être stars
Wedding Cocek
Sex
Nous ne sommes pas de putes
Aven Ivenda
Koferi
Ya ya
Prawo do Lewego
In the Death Car
Ederlezi
Mesecina

De repente, dijeron las gracias y se esfumaron del escenario. Era obvio que no podía acabar así! La gente se prendió mucho más, ya casi todo el teatro estaba parado, así que entre saltos, gritos, aplausos, pedían otra!, otra!, otra!

Entraron al escenario Bokan Stankovic y Stojan Dimov a tocar con destreza las flautas y todos hacían bulla de emoción, a punto de terminar, volvieron a entrar el resto de la banda y Goran y dijo que estaba muy contento de estar ahí, sonreía mucho y pedía que lo acompañaramos con un trago. En su mano tenía un vaso de whisky y cometanaba que en su país se toma en todo momento importante de la vida, cuando alguien se casa o cuando alquien muere, que resultaba caro morirse, por eso mejor se casaban jeje.
Mostró un poco de temas para funerales, y después todos juntos lo acompañamos con la palabra: “artillería”, mientras él tomaba y todos disfrutábamos de la música. Comentó que esa era una típica canción entre los soldados, y todos a coro después de una introducción dada por su voz, entonábamos alegres junto con él la canción.

Con la energía al 100%, comentó que le gusta cerrar sus conciertos con Kalasnjikov, la cual a pesar de hacer alusión a la guerra, y la guerra no es nada agradable, en esta ocasión lo sería porque era una ocasión especial. Fue muy lindo escucharlo mencionar, que sabía que en nuestro país decimos: “al ataque”, para comenzar una batalla, así que le gustaría que después de que el contara 1, 2, 3, 4 (one, two, three, four) todos gritaramos: ¡al ataque!.

Cuál sería la emoción de todo el teatro que en cuestión de instantes se levantó y gritó: ¡al ataque!, con todo lo que los pulmones dieran; al sonido del tambor y las trompetas, todos saltando y bailando, dio comienzo a Kalasnjikov, sin duda alguna la pieza más famosa para muchos.

Yo sentí que me abstraía, paradójicamente, era como un vacío mezclado con el sonido de la canción...una gran energía vibró en todo el teatro y ese momento pareció eterno y a la vez tan breve.
Se levantó de su asiento y presentó a su banda. La despedida fue tan emotiva, llena de aplausos y gritos eufóricos, alguien lanzó una rosa al escenario y lo mejor, fue cuando le fue lanzado a Goran un sombrero de charro mexicano, lindísimo, blanco con detalles dorados. Inmediatamente se lo puso, y cerrando su puño, lo acercó a su corazón, y lo lanzó al público. Fue una seña tan amistosa y amable, que el público no pudo más que aplaudir aún más.

Ahí había terminado todo, con una sonrisa en la cara, todos los asistententes dejamos el teatro, para salir contentos de haber presenciado un evento tan lleno de pasión y alegría. Esa noche 19 de abril del 2008, el Teatro de la Ciudad de México, había recibido sin duda alguna, una de las mejores participaciones en su historia, lleno en su totalidad y en el aire con un aroma a delicia y baile.

Nuevamente, todos comprobamos el gran idioma universal de la música. La barrera del lenguaje jamás es un impedimento para reflejar pasión y gusto.



(i will try to translate it as soon as possible)

Goran, el comienzo de la espera.

Todo comenzó con Underground, debo admitirlo. No llevo tantos años en esta vida jeje, así que lo más cercano fue en 1995 con Underground, después descubrí Tiempos de Gitanos, Gato Negro Gato Blanco, Arizona Dream y La vida es un milagro. Pero en realidad estaba pequeña.
Tiempo más tarde, no recuerdo bien cuando fue ese primer contacto, un día compré la película de Underground sin saber a ciencia de qué se trataba. De repente los nombres Emir Kusturica y Goran Bregovic saltaban en mi mente, pero parecían algo lejanos. Contagiada por las notas musicales de las bandas sonoras de la películas, empecé a buscar más información sobre ambos y ahí quedó.
Internet todavía no era lo que es hoy y poco tenía de música de ellos, terminé la preparatoria y aún seguían como algo más que lejano; para mí era uno de esos gustos que poca gente conoce y de ahí no pasó. Supongo que también es por esas cosas generacionales y pues la gente de la rodada no sabía qué onda, probablemente gente más grande sabía qué onda jaja, pero yo era “peque”.

Cuando entré a la universidad... ¡por fin!, alguien que sabía de Goran y Emir, alguien más que sabía de Underground, y desde ahí hubo click, y además internet ya era una cosa graaande.
Me decidí a un comprar un disco de Goran, el Songbook, y bajar otras rolas, pero ahí seguía quedando, como gusto compartido y como algo sumamente bueno pero lejano en este país. Ritmos contagiosos para quien los conocía, pero nada más.
¿Quién se iba a imaginar que algún día vendría el mismísimo Goran?. Cuando vino Emir Kusturica con la No Smoking Orchestra, no recuerdo en dónde carajos estaba, pero no pude ir. Además admito que me gusta más lo que hace Goran jeje.

En fin, así seguía pasando el tiempo, de vez en cuando buscaba más información sobre ellos, sobre sus trabajos, sobre la música, etcétera. Hasta que un día, en el ocio total, decidí checar el sitio oficial de Goran y casi me da el soponsio... ¡¡había un fecha concertada para venir a la Ciudad de México!!

No no, la emoción era tal que le hablé a mi amiga para decirle y las dos gritamos como locas. Estábamos más que entusiasmadas y de repente, el horror, el calendario había cambiado, ya no aparecía la fecha. Ahhhh, qué sentimiento tan raro sentí, no puedo decir que tristeza, más bien desilusión, pero a la vez nada, es decir, cuando no sucede algo que no esperas, no es tan fuerte como algo que ya añorabas. Así que fue sólo un supiro y decir, bueno, quizá en otra ocasión. Obviamente no sabíamos por qué había pasado eso.

Otro día me decidí volver a checar, quizá con la ingenua esperanza de qué algo hubiera pasado, y de nuevo, cuál fue mi sorpresa al descubrir que había fecha, pero para Monterrey!!!.. no, me quería dar otra vez el soponsio jaja, díjeme, está lejos!, y decidí empezar a juntar dinero para el camión. Le dije a mi amiga, pero como es más “sácale punta”, comentó que no sabía, que estaba lejos, que el varo, que las mangas del muerto y dije bueno chava, pues te quedarás sin ese goce.
Aún así decidí escribir un mail al contacto en la página, preguntando si habría alguna posibilidad de que viniera a la Ciuda de México, pero ese mail nunca fue contestado :(

Total, sólo quedaba la espera, octubre 2007, después supe que era con motivo del Foro de Culturas, y dije ahhh, pues qué mejor, ahora se me hará ir al foro y además asistir a tan magno acontecimiento. Ya me había armado de algo de varo y las ganas no me faltaban, decidida a comprar a mi boleto, otro horror, exámenes en esas fechas!... noooo!!!... acaso el mundo confabula contra mis ganas de ver por fin a Goran Bregovic y su banda!!!????

Yo no sé qué me pasó, suelo ser muy impulsiva y lanzarme a las cosas que quiero hacer; en otras circunstancias me hubiera valido y me habría ido de todos modos, algo me inventaría después, pero por andar vagando, estaba en límite de faltas, a punto de irme a extraordinarios y a un semestre de terminar la carrera, no me pareció conveniente. Tan sólo vi como mi fervor se esfumaba y un golpe extraño en el corazón se apoderó de mí. Reclamos inútiles como, no hubiera faltado tanto, lo sabía... y a la vez, bueno pero quién iba a saber que sí vendría, por qué hasta allá... bla bla bla, todo inútil.
Creo que gasté mi dinero en alcochol y me rendí. La verdad sí sentí feo esta vez, pero a la vez fue un castigo personal, no sé, evento bizarro, total que vino Goran a Monterrey y no fui.

Después de saber que había tocado en Monterrey, mi ánimo quedó ahí como flotando. Todo siguió su curso y de alguna forma se me había olvidado ya. La verdad no quise ni leer reseñas del evento porque me daría coraje.

Estábamos a inicios, mediados de marzo, cuando decidí meterme a la página del Festival del Centro Histórico de la Ciudad de México para ver si ya tenían programa. Aún no había nada, pero estaba el anuncio de que en tal fecha ya estaría la programación oficial. Recuerde que regrese el día mencionado a checar la weba y en efecto ya estaba la programación. Sin embargo, no recuerdo bien el día porque toda mi atención se concentró en lo que mis ojos veían y no podían creer aún. Estaba en el trabajo cuando chequé la página y sólo sentí como gritaba por dentro: Goran Bregovic y su Orquesta para Bodas y Funerales. Ahhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!!!!!!!!!!! (ya saben, muchas “h” y muchos signos de admiración para hacer alusión al verdadero grito de emoción)
En cuanto salí de trabajar, llamé a las oficinas del festival para preguntar información sobre el pago y ese mismo día ya estaba en las oficinas para comprar mis boletos.

Era la primera para comprar boletos para “Brega”. Podía elegir cualquier asiento para la presentación del Teatro de la Ciudad. Estaba algo eufórica y hasta la señorita se pudo dar cuenta. Pero, con todo respeto, era medio torpe y por alguna extraña razón no podía entrar al sistema!! ¿cómo?!... me empezaba a enfadar y al ver un poco mi coraje, me dijo, dime que asientos quieres, te apunto y ven mañana o en cuanto puedas para darte tus boletos. Yo tenía una mezcla de coraje y tristeza, ¿cómo que era la primera persona para comprar boletos de Goran Bregovic y no me los podían dar?. Insistí e insistí pero nada más no pudo, así que escribí hice que escribiera con su puño y letra los asientos que quería y le pregunté su nombre. Casi casi la amenacé de que tenía que asegurarme esos boletos. Que no eran ni hasta el frente pero obviamente no atrás, eran en las primeras filas, justo en medio para ver bien el escenario sin torcerte un poco el cuello.

No podía regresar ese día más tarde porque tenía clases, pero en cuanto pude, volví y por fin pudo darme mis boletos. Fui tan feliz cuando los tuve en mis manos. Ahora, sólo quedaba la espera de casi un mes, para ver por fin a Goran Bregovic y su Orquesta para Bodas y Funerales.

5to. Festival Ollin Kan


El pasado 4 de mayo, en el Centro de Tlalpan, se presentaron 3 danzas, con motivo de invitación para el festival Huey Atlixcáyotl; que se realiza el último domingo de septiembre en la ciudad de Atlixco, Puebla.

Después de la Guelaguetza, este evento es el 2do. en importancia, como muestra cultural de danzas de un lugar, como una fiesta para mostrar el orgullo por la tierra.

Así pues, en la edición de este festival, se presentaron la danza de huahuas o quetzalines; esta danza es de la región de puebla que comparte con veracruz, conocida como el totonacapan.

La danza de paxtles o paxtudos, que es una danza muy sencilla, donde el violín y la guitarra hacen una música particular y la danza del convite, que es en realidad una manifestación ya mestiza.


Por otro lado, creo que hay que reconocer el gran esfuerzo de este festival que diariamente trae artistas de más de 30 países, y todos los eventos son gratuitos, así que un esfuerzo de este tipo debe ser valorado, por seguir dando espacios a las culturas en resistencia.

Goran Bregovic

(no hay foto en vivo y a todo color porque no estaba permitido en el teatro)


Foto: http://www.goranbregovic.co.yu/upcaming.htm


Por fin!!!!... ni lo pensaba y al fin la espera terminó, llegó el tan anhelado concierto de Goran!!.. ahhhhhhhh... fue genial, brutal, la onda, rifó!!!!


Andaba como con apatía musical jaja, no sé, ni el sol me calentaba, pero hoy gracias a un cuate y al roj que fuimos a dar, me motivó y me inspiró nuevamente con The Beatles, Nirvana e Interpol.

El día siguió su curso y de repente, fum!, por fin era de ir al Teatro de la Ciudad para el concierto, como que en el camino todavía no me caía el veinte, sólo sentía la prisa de llegar. Arribé al lugar a muy buena hora, pero al final perdí otra hora intentando buscar lugar de estacionamiento, me quería morir del coraje, ya casi era la hora de que empezara el concierto y nada de donde dejar el carro, por fin lo logré y salí despavorida al teatro. Afortunadamente todavía era la 2da llamada y en cuando dijeron 3a llamada... me di cuenta de que por fin, ahí estaba, toda anonadada ante lo que iba a comenzar.


Pff... definitamente, no tuvo madre jeje. Al principio como que sentí que igual y la gente no jalaba, la verdad creo que pocos conocen más allá de la rola más famosa, que sería Kalasnjikov, en el soundtrack de Underground, y pues si me dio un poco de miedo la reacción del público, pero como a la 3a canción, pues entre duda o no, el teatro estaba en un ambiente genial, todo mundo bailando y disfrutando de ese ritmo tan pegajoso.

Todo fue increíble, su amabilidad y la de sus músicos, se disculpó por no saber nuestro idioma, pero comentó que hablaría poco, sólo quería introducir a su banda, fue lindo. Luego, el reventón total, entre alegría y tranquilidad, el concierto estuvo muy bien equilibrado.

Por supuesto, cerró con broche de oro, lo que quizá casi todos esperaban: Mesecina y Kalasnjikov... pfff.. fue brutal!, ahí si casi todo el teatro se paró de sus asientos y a bailar!!


La verdad ahorita ando corta de palabras, pero sólo puedo decir, por fin, por fin vi a Goran Bregovic y definitivamente me parece un músico espectacular al igual que su banda.


Saludos a todos.

Surf y Rockabilly




Como parte de la 5ta. Noche de Primavera, organizada por el Distrito Federal, se nos ofreció un buen toque de surf y rockabilly.
Lamentablemente, no sé si fue el clima, pero como que la gente no se prendió tanto. Había buen ambiente y la pura buenda onda, acá el baile cotorro y toda la cosa, pero pues nada más nunca se sintió acá esa vibra llena de poder.

He visto a varios grupos tocar en ese escenario, en la plaza de Santo Domingo, en el centro, y pues siempre me había tocado buen ambiente, pero en esta ocasión creo que además de la lluvia, hay gente que nada más va por ir y pues no hay una conexión tan chevere.

Digo, no está mal, así se conoce, pero pues procurar ponerte en onda, ¿qué no?, si a eso vas... pero pues no, había gente que se quedaba parada haciendo nada o sentada... en fin, a pesar de los cambios climáticos, yo sí bailé y disfruté :)


Del lado Rockabilly tuvimos a Los Pardos, Los Gatos, Rebel Cats
y con el surf a Sr. Bikini, Lost Acapulco

¿me ayuda por favor?

Hoy llegó al bando HSBC sucursal nápoles, un señor de edad avanzada, se veía que era de trabajaba en el área de intendencia por su uniforme. Llegó a pedir ayuda para llenar una ficha RAP, a la cual el ejecutivo le contestó que no, que no podían, que tenía que llenarla él mismo. Contestó que no podía escribir, que por favor lo ayudarán, y el joven volvió a negarle la ayuda, insitió una vez, diciendoq ue no sabía escribir, que por eso necesitaba ayuda, y nuevamente el ejecutivo contestó que no.

Había algo de tristeza en la cara del anciano, pero además de impotencia.

Más impotencia sentí yo después cuando me vi estúpidamente lenta y no lo ayudé.

No supe qué pasó, pero lo comento por si se encuentran en una situación así, siempre estamos para ayudarnos, ¿qué no?.

José Luis Ramírez Rosas

No sé si sea cierto, pero a mí se me grabó su nombre.

El pasado sábado 23 de febrero, me encotnraba en el Parque Hundido, cuando un señor de edad aproximada de unos 50 años, se acercó a pedir una fotografía...

nadie hizo caso, después volvió a insistir con la fotografía, alegando que la policía andaba tras de él y que lo desaparecerían, y quería que quedara aunque sea algo de él.

acto seguido cuando nadie le hizo caso, dijo: bueno, mi nombre es josé luis ramírez rosas, por si lo recuerdan.


...

A comer al mercado





Quien visita la ciudad de Oaxaca no debe perderse la deliciosa experiencia de comer en el mercado. No sólo porque es algo típico, sino porque verdaderamente el sabor de la carne es diferente porque está a las brasas.
Con gente, gritos por todos lado, humo y el colorido de un mercado, comer ahí es algo indispensable.

Presencia de Oaxaca

Inicia el 29 de febrero. En Plaza Galería las Estrellas. Sobre circuito.


No estoy segura cuando termina, creo que 16 de marzo.

Remedios Varo

Después de la disputa entre el INBA y la sobrina Beatriz María Varo, por fin están expuestas grandes obras de la pintora española :)

Gracias a su último compañero Walter Gruen y su actual esposa Alexandra Varsoviano.

En el Museo de Arte Moderno, hasta el 27 de julio.

21 de febrero, DÍA INTERNACIONAL DE LA LENGUA MATERNA

Calaveras sobre Reforma





De nuevo el Paseo de la Reforma sirve de recinto para observar manifestaciones alusivas a nuestras festividades y en esta ocasión las calaveras se postraron en la avenida para conmemorar el Día de Muertos.

luces mágicas y navideñas en coyoacán

Si van a la plaza de Coyoacán, justo en la facha de la iglesia están proyectando imágenes alusivas a la Navidad y también hay musiquita ad hoc :D


Mi abuelo

Hoy una canción:

Mi abuelo mató franceses y mi padre federales
y yo tan sólo heredé un jacal y tres nopales

mi abuelo fue juarista y mi padre zapatista
y yo siembro en tierra ajena y eso que soy agrarista

mi abuelo y mi padre murieron por la justicia
yo pienso que esa señora los jacales no visita

a mi abuelo lo enterraron en olla de barro negro
a mí padre en un patete, más no al derecho del pueblo

en el campo vuelve a oírse al campesino gritando
la tierra debe de ser de quien la esté trabajando

-Mario López

Noche de alebrijes

Este 20 de octubre, sobre avenida Juárez, a las 18:00 hrs, comienza el desfile de alebrijes! :D

Un año de Tradicion Mexicana


El grupo representativo de danza folklórica de La Salle, cumplió un año! :D

Ollitas




Porque todo cabe en un jarrito sabiéndolo acomodar... y más en una olla :D

Museo Nacional de CUlturas Populares

Cerería

En el Museo de Culturas Populares en Coyoacán, se encuentra una exposición sobre la utilización de la cera de manera ornamental.


Vistas centrales

En un paseo por el zócalo, sólo por el gusto de tener tomas urbanas.